وهو خاطب إذا أكذب نفسه ، عندهما ، وقال أبو يوسف - رَحِمَهُ اللَّهُ - : هو تحريم مؤبد لقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « المتلاعنان لا يجتمعان أبدا » نص على التأبيد . ولهما أن الإكذاب رجوع ، والشهادة بعد الرجوع لا حكم لها ، ولا ويجتمعان ما داما متلاعنين ، ولم يبق التلاعن ولا حكمه بعد الإكذاب فيجتمعان ، ولو كان القذف بنفي الولد نفى القاضي نسبه وألحقه بأمه .